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La pandemia ha podido extenderse, entre otras cosas, porque a una gran parte de la población mundial se le niega o se le priva de protección y seguridad. El desencadenamiento del neoliberalismo ha sido también una revolución contra la vida que ha erosionado al máximo los sistemas de protección y solidaridad existentes. Con la pandemia, los miedos y la desesperación inundan las sociedades: miedo al virus, al hambre, a la violencia patriarcal, a las fuerzas ejecutivas del estado, al futuro.

Contribuciones de: Rita Segato [ARG], Mpumi Zondi [ZA]

La pandemia refuerza el aislamiento de los sujetos inscritos en el capitalismo en la soledad. Ésta sólo puede ser aparentemente superada por la digitalización de la vida social. Al mismo tiempo, el anhelo de contacto y relación se convierte en la rentable materia prima de datos del capitalismo de la vigilancia, que es uno de los grandes ganadores de la pandemia. ¿Qué dinámicas afectivas emergen en la esfera pública controlada por algoritmos? ¿Qué enfoques de un nuevo activismo digital permiten alianzas tanto locales como transnacionales entre los excluidos?

Contribuciones de: Koketso Moeti [ZA], Tobias Matzner [GER]

La pandemia pone de manifiesto la experiencia desigual de la vulnerabilidad: Las personas que viven en condiciones precarias se ven mucho más afectadas que las que creen estar en circunstancias seguras. En la crisis, se revela abiertamente la primacía de la economía y, a su paso, la jerarquización de la vida y su agravio. Pero todas las pérdidas experimentadas no están exentas de consecuencias psicosociales. La resistencia y la protesta se están formando a nivel mundial: El movimiento Black Lives Matter, las luchas organizadas de las trabajadoras domésticas o las campañas mundiales de patentes están rompiendo el silencio de un público indiferente.

Contribuciones de: Djamila Ribeiro [BRA], Vanessa Thompson [GER]

La "pandemia en la sombra" de la violencia patriarcal afecta a las mujeres* y a las personas queer en todas las clases y fronteras. Su expresión más visible es el feminicidio. Contra el peligro de ser asesinadxs y contra la impotencia, una solidarización a través de fronteras nacionales y de categorías intersectionales se manifiesta: personas queers, mujeres cis y sus aliadxs se organizan contra la violencia patriarcal. Frente a lo que Rita Segato llama "femigenocidio", que denota la explotación y el asesinato de los cuerpos feminizados y de la naturaleza, las prácticas de autodefensa y ataque son amargamente necesarias,

Contribuciones de: Verónica Gago [ARG], Elsa Dorlin [FRA]

Las estructuras patriarcales y de género de las condiciones de vida y de trabajo se intensifican una vez más en la pandemia, los avances por los que se ha luchado durante décadas se revierten sin contemplaciones. Las subjetivaciones como "relevantes para el sistema" se encuentran con la explotación y la intensificación de la violencia patriarcal. El evento explora los nuevos reconocimientos de la agencia y las líneas centrales de la crítica económica feminista actual.

Contribuciones de: Clemencia Correa [MEX], Julia Dück [GER]

De los espacios de cuidado y resistencia surge el anhelo de un mundo nuevo. La búsqueda y el deseo de unión y solidaridad es como una revolución por la vida que lucha por contraproyectos en todos los continentes.

Contribuciones de: Eva von Redecker [GER], Nadia Mahmood [IRQ]