In der Allgegenwart des globalen Kapitalismus bedarf es neuer Begriffe. Im Folgenden werden Vorschläge gemacht, die es mit ihm aufnehmen: Die „Externalisierungsgesellschaft“, die immer wieder Ausschluss reproduziert; eine „imperiale Lebensweise“, die uns alle in dieses System verstrickt; eine „Politik der Feindschaft“, die das legitimiert. Hinweise auf Alternativen finden sich in der Geschichte der Emanzipation und in einer Energie der assoziierten Freien, die sich der Berechenbarkeit verweigert. 

Die sozialen und politischen Realitäten, in denen sich die Arbeit der medico-Partnerinnen und Partner vielfach entfaltet, sind geprägt von nicht endenden kriegerischen Konflikten und Gewalt. Wie sie sich darin bewegen und zugleich auf ermutigende Weise darüber hinaus gehen, beschreiben Autoren, die auf die eine oder andere Weise mit medico verbunden sind. 

Das Netzwerk, als dessen Teil sich medico versteht, wird auch von entschlossenen Einzelnen vorangetrieben. Sie nähern sich ihren Wirklichkeiten mit Offenheit, politischem Verständnis und Engagement. Aus der Entscheidung einer jeden, sich nicht dem Gefühl der Ohnmacht zu überlassen, sondern zu denken und zu handeln, entstehen zuweilen andere solidarische Beziehungen. Portraits von medico-Partnerinnen und -Partnern erzählen davon. 

Die heutigen Krisen lassen sich nur global lösen. Wer diesen wahren Satz schreibt, scheint die Lösung auf den Sankt Nimmerleinstag zu verschieben, so wenig scheint eine demokratisch verfasste Welt denkbar. Und doch gibt es genau diesen utopischen Überschuss in Projekten von globaler Öffentlichkeit, universell gültige Normen zu schaffen, die die Würde einer und eines jeden zum obersten Prinzip machen.